Archivo vivo de la tradición oral
Las historias que Colombia se cuenta a sí misma
596 relatos, criaturas y territorios que dan forma a la memoria de los pueblos de Colombia. Cinco entran hoy a la portada.
Leer la portada de hoy: Laguna de María PananaPortada de hoy · la selección rota cada día
La mesa de hoy
Diez relatos, distinto cada día. Filtra por tema o vuelve a barajar.
Ñami y el origen de la noche
Amazonas · Desana
El Roble del Caballero
Los delfines dorados
La abadesa arrodillada
María Centeno
Juma y el raudal de Jidïma
Amazonas · Huitoto / Murui-Muina
La Waka: poder espiritual de la tierra
Las chanzas de don Felipe
El Totumo de Oro
El loco Arias
Una comunidad, muchas voces
Los relatos sobreviven porque un pueblo los cuenta, los transforma y los vuelve a contar. Cambia de comunidad y cambia el archivo entero.
La Jepá de Jeguada y el origen del agua
En Jeguada, pequeños seres del agua crecen hasta volverse jepás; los jaibanás deben conducirlos por los ríos y juzgar a la culpable.
- El hijo de la nutriaNacido de una pantorrilla, un joven combate seres acuáticos, desafía a la luna y viaja al mundo subterráneo.
- La creación de la genteKaragabí abre una palma barrigona: de sus cortes sale una primera humanidad frágil y luego crea la gente actual.
- El hijo de Karagabí y la gente subterráneaEl hijo de Karagabí ofrece cambiar el cuerpo de la gente subterránea, pero el procedimiento que presenta como ayuda la mata.
La danta y el terecay
Tras la muerte de una anciana, un terecay sigue durante años el rastro de la danta hasta encontrar una forma de vengarla.
- Kuwei, Kuemi y el comienzo del mundoKuwei ordena el mundo frente a Kuemi, señor de la oscuridad, y ensaya distintos materiales antes de formar una humanidad duradera.
- El jaguar en la casa TsoruetoUna mujer descubre un jaguar dentro de una casa Tsorueto, salva a sus hijos por el techo y avisa a los hermanos de su esposo.
- Tsamani y el camino de la luzTsamani y sus cinco hermanos danzan, siguen una alimentación rigurosa y se vuelven livianos hasta ocupar un lugar entre las estrellas.
La entundada, el quedado y el espanto
Entundarse es perder camino y orientación; el quedado y el espanto nombran afectaciones atendidas por medicina propia.
- Cucho de Cuaichala y el palo santoDel Cucho de Cuaichala bajaron el palo santo asociado con la Virgen de las Mercedes y las aguas de Panán.
- La Tuta y el origen de PanánLa gruta de La Tuta, sus tres caciques, aguas y minacuros reúnen el origen territorial de Panán.
- El Chutún, cuidador de la chagraEl Chutún habita junto al checher y protege la chagra de quien toma sus frutos destruyendo la planta.
Baaribo y el origen de la mandioca
Baaribo guarda plantas alimenticias en su cuerpo, abre una chagra y entrega la mandioca a una nueva generación.
- Guramüye y el primer cataclismoGuramüye vuelve para una iniciación, retiene a quienes rompen el ayuno y su muerte desata el primer gran incendio.
- Ãgãmahsãpu y el tiempo del umaríÃgãmahsãpu, padre de las aves, recorre casas de transformación y vincula sus cantos con el umarí y la abundancia venidera.
- Gãïpayã y el origen del chontaduroGãïpayã supera pruebas bajo el agua y lleva hasta la tierra una semilla de la palma que reunía cuatro chontaduros.
Nuánashe y el hambre sin límite
Nuánashe y Kashindukwe transforman su cuerpo y atacan comunidades hasta que los mamas reconocen una amenaza nacida de romper los límites.
- Seiskwisbuche y YanguakiNunula escapa de la explotación de Seiskwisbuche y Yanguaki permite derrotar al hombre que había quebrado las reglas de parentesco.
- El Sol — MamaDespués de una luz insuficiente, un hombre y una mujer son elevados como Sol y Luna, y una nube de ceniza disminuye el brillo lunar.
- Niwalui y las semillas del maízRegina o Luitsama trae semillas de alimento y su hijo Niwalui las siembra, las conserva y permanece como piedra blanca.
La aparición de los primeros seres humanos
En un mundo todavía oscuro, Sogamoso y Ramiriquí modelaron seres de tierra amarilla y tallos huecos; la humanidad empezó a buscarse con las manos y la voz.
- Ante el rostro del zaqueUn mensajero entra ante el zaque sin mirar su rostro. La reverencia y la saliva del soberano revelan el costo de una distancia sagrada.
- ChaquénChaquén, dios muisca de los términos y de los puestos de las carreras: el límite del sembrado se respeta, se corre y se festeja.
- NompanemEl cacique de Iraca recibe al viajero Sadigua, aprende a entregar el poder y recupera el bastón con una certeza menos cómoda: nadie gobierna solo.
El hombre y el perro flaco
Un viajero golpea a un perro, persigue a un hombre con el corazón colgando y descubre al amanecer flores machacadas.
- Llíban y Juan ChiracolDos caciques defienden Calderas, conversan tras la victoria y parten hacia lagunas distintas dejando un mismo cuidado territorial.
- La visita del joven desconocidoUna joven visita a un desconocido, pierde a su hijo y desaparece con él entre las lagunas de Calderas y Santa Rosa.
- Santo TomásSanto Tomás convierte en piedra a quienes murmuran, hasta que María lo encierra; sus movimientos explican los temblores.
De cómo se crió Yarocomena
Kïtobeni busca belleza, rompe una restricción y muere lejos; de su corazón nace la fuerza que continuará como Yarokamena.
- Yarokamena, el árbol y el gusano formidableDel corazón de Kïtobeni nace un árbol; su fuerza se vuelve gusano exterminador hasta que los dos Jitoma consiguen detenerlo.
- Kugï y Nokuerai: patos y muchachas perdidasMientras los patos siguen una ruta hasta el baile, dos muchachas se extravían, encuentran peligro y una regresa transformada.
- Jutíñamúi modela el universoLa reelaboración de Hugo Niño presenta a Jutíñamúi pensando, nombrando y dando forma al universo y a la humanidad.
Territorio sin pueblo atribuido
Sin pueblo identificado
Relatos que el archivo no puede atribuir a un pueblo concreto. Se recogieron sin esa procedencia, así que se muestran por territorio y no por comunidad.
253 relatos en 6 territorios.
Recorrer el archivo
Ruta 09 · historias unidas por un mismo paisaje
Montañas y páramos
Cumbres sagradas, lagunas de altura y viento frío.
Recorrer esta rutaLas otras cartografías
Cada ruta agrupa relatos por lo que comparten —un elemento, una hora, una frontera— y no por la región de la que vienen.
- Ruta 03Bestiario colombianoBestias tutelares, serpientes y metamorfosis.Recorrer esta ruta
- Ruta 05Criaturas nocturnas
- Ruta 02Cartografía de la selva
- Ruta 08Voces urbanas
- Ruta 15El cuerpo como prueba
- Ruta 01Guardianes del agua
- Ruta 06Ritos del mar
- Ruta 07Fronteras y caminos
- Ruta 16El hijo que nació al otro lado
- Ruta 13El agua avisa antes de venir
- Ruta 11El primer fuego, la primera semilla
- Ruta 10La piedra guarda la sentencia
- Ruta 18La riqueza que cobra
- Ruta 14El monte se cierra
- Ruta 19Los que llegaron del otro lado del mar
- Ruta 04Bosques y niebla
- Ruta 17El pequeño que gana
- Ruta 12Antes de que hubiera luz
- ÍndiceTodas las rutasAbrir el índice
Los cinco territorios
Cada paisaje cambia la voz, los seres y los pactos de sus relatos. La cifra es lo que hay documentado hoy.
El territorio también cuenta
Buena parte del archivo tiene coordenadas. El mapa deja leerlo como geografía y no como índice.
Los hilos del archivo
Cada categoría reúne relatos que comparten un tema o un motivo. El tamaño es cuántos hay.
Pregunta al oráculo
La otra puerta del archivo: 78 cartas
Cada carta está ligada a un mito real. Es el mismo catálogo, ordenado por símbolo en vez de por territorio: otra forma de dejar que el relato te encuentre.
Reina de Oros abre «El Origen del Maguaré».
Toca una carta para que se abra
El archivo continúa
La memoria no termina en una selección. Quedan 596 relatos por recorrer.