Archivo vivo de la tradición oral
Las historias que Colombia se cuenta a sí misma
596 relatos, criaturas y territorios que dan forma a la memoria de los pueblos de Colombia. Cinco entran hoy a la portada.
Leer la portada de hoy: BuziracoPortada de hoy · la selección rota cada día
La mesa de hoy
Diez relatos, distinto cada día. Filtra por tema o vuelve a barajar.
Tsamani y el camino de la luz
Orinoquía · Sikuani (Guahíbo)
El descubrimiento del agua y los peces
La imagen de San Antonio
La monedita en la alcancía
Pedro y Tomás Dimales
El tesoro de Caribare
Orinoquía
Yiida Buinama y el origen del maguaré
La Sirena de Hurtado
El tesoro de Buzaga
Pania Pak’uru: el árbol del agua
Una comunidad, muchas voces
Los relatos sobreviven porque un pueblo los cuenta, los transforma y los vuelve a contar. Cambia de comunidad y cambia el archivo entero.
El sueño que convoca la rogativa
Los antepasados comunican en sueños los motivos de una rogativa que mujeres, músicos y benkhuun preparan en comunidad.
- Madre ÑameUna anciana trae ñames cuando aún no existían; tras una pérdida, de su sepultura brotan raíces blancas y rojas para las familias.
- La barca de los espíritusUna barca tallada reúne pasajeros protectores y sueños; en Curiche, otra barca acompaña la rogativa liderada por mujeres.
- Ewandam y la gente de barroMaach Aai crea el mundo y Ewandam pide la llegada de la gente, que nace como figuras de barro en una playa del Baudó.
Ãgãmahsãpu y el tiempo del umarí
Ãgãmahsãpu, padre de las aves, recorre casas de transformación y vincula sus cantos con el umarí y la abundancia venidera.
- El robo de las flautas sagradasLas hijas de Abe encuentran primero las flautas surgidas de la paxiúba y alteran la distribución de tareas en la maloca.
- Baaribo y el origen de la mandiocaBaaribo guarda plantas alimenticias en su cuerpo, abre una chagra y entrega la mandioca a una nueva generación.
- Ñami y el origen de la nocheLos Desana viajan hasta Ñami para obtener la noche, pero abren antes de tiempo el recipiente que guardaba la oscuridad.
El totumo de oro y el camino perdido
Quien toma el fruto dorado vuelve una y otra vez al mismo lugar; solo al devolverlo recupera el camino fuera del monte.
- Juan LaraEn pueblos de Córdoba, piedras sobre el techo y una risa sin cuerpo anuncian a Juan Lara, espíritu burlón y perseguidor nocturno.
- El sombrero que ordenó el universoTarra encarga una gran capa de caña flecha; Mexión le da forma y el peso de la vida la extiende como sombrero y mundo.
- Mexión y Manexca: la primera luzEn un mundo oscuro y frío, Mexión y Manexca pueblan el Gran Zenú; Ninha sube como Sol y Thi acompaña la primera noche.
La creación de la gente
Karagabí abre una palma barrigona: de sus cortes sale una primera humanidad frágil y luego crea la gente actual.
- La mujer de KaragabíKaragabí finge enfermedad, se presenta rejuvenecido en tres bailes y transforma a su mujer en una lorita.
- La Jepá de Jeguada y el origen del aguaEn Jeguada, pequeños seres del agua crecen hasta volverse jepás; los jaibanás deben conducirlos por los ríos y juzgar a la culpable.
- El origen de los animales en relatos ChamíUn recorrido documentado por relatos Chamí sobre animales que hablan, cambian de forma, guían, enfrentan y sostienen relaciones con las personas.
Kuwei, Kuemi y el comienzo del mundo
Kuwei ordena el mundo frente a Kuemi, señor de la oscuridad, y ensaya distintos materiales antes de formar una humanidad duradera.
- El jaguar y los dos hermanosUna disputa familiar empuja a una mujer al camino; el regreso de su esposo revela una pérdida causada por el jaguar y por la hostilidad.
- Kawiri Monae y la mujer ausenteUna mujer recién parida desaparece con los Kawiri Monae y vuelve años después, cuando su nueva familia la conduce hasta los suyos.
- El jaguar en la casa TsoruetoUna mujer descubre un jaguar dentro de una casa Tsorueto, salva a sus hijos por el techo y avisa a los hermanos de su esposo.
El origen de la isla La Corota
Un acompañante queda encantado sobre una silla durante la inundación y se convierte en la isla La Corota.
- El Rabo de CasapambaUn cabello de la mujer convertida en La Cocha abre un camino subterráneo de sabiduría hacia Bordoncillo.
- Creación de La Cocha: el pilche y la lagunaDos memorias Quillacingas cuentan cómo un pilche se desbordó y formó La Cocha, sus cerros y La Corota.
- La sirena de la Laguna de La CochaLa sirena de La Cocha entrega dones de música, partería y curación a quienes aceptan compartirlos con responsabilidad.
Amazonas
Andoque (Gente del Hacha)
4 de los 14 relatos que el archivo guarda de este pueblo.
Ver el puebloSol, Luna y el tronco
Sol encierra a Luna en un tronco; animales y cortadores lo liberan antes de que una disputa separe sus caminos.
- El Águila Caníbal y la madre de los AndoqueNenefi enfrenta a un águila que come gente; después Doña Cucarrón-de-vida resguarda alimentos y restaura el mundo.
- Plumón-amarillo vuelve a reunir a la genteDespués de la devastación cauchera, Plumón-amarillo reúne a sobrevivientes antes de una nueva deportación.
- Canoa-de-Piedra y la gente de abajoTras la muerte de su hija, Canoa-de-Piedra entra al monte y conoce a la gente que vive debajo de la tierra.
El primer hombre y la primera mujer
Sintana transforma a Naowa y protege por separado a un niño y una niña, de quienes comienzan las primeras generaciones humanas.
- Naowa entrega el gobierno a su hijoNaowa forma a un hijo, le entrega poporo, bastón y autoridad, y el relato distribuye tareas dentro de un orden primordial.
- El algodón entregado a MamagakueMagri entrega el algodón a Mamagakue por medio de Námsiku, y un primer semillero permite distribuirlo entre la gente.
- La Madre y las nueve tierrasLa Madre existía en Aluna antes del amanecer y preparó nueve tierras hasta que la tierra negra y fértil pudo sostener la vida Kogui.
Territorio sin pueblo atribuido
Sin pueblo identificado
Relatos que el archivo no puede atribuir a un pueblo concreto. Se recogieron sin esa procedencia, así que se muestran por territorio y no por comunidad.
253 relatos en 6 territorios.
Recorrer el archivo
Ruta 13 · historias unidas por un mismo paisaje
El agua avisa antes de venir
Crecientes anunciadas, refugios mínimos y la geografía que dejaron.
Recorrer esta rutaLas otras cartografías
Cada ruta agrupa relatos por lo que comparten —un elemento, una hora, una frontera— y no por la región de la que vienen.
- Ruta 11El primer fuego, la primera semillaCómo el fuego, el agua y la semilla dejaron de tener un solo dueño.Recorrer esta ruta
- Ruta 12Antes de que hubiera luz
- Ruta 03Bestiario colombiano
- Ruta 05Criaturas nocturnas
- Ruta 06Ritos del mar
- Ruta 02Cartografía de la selva
- Ruta 14El monte se cierra
- Ruta 17El pequeño que gana
- Ruta 18La riqueza que cobra
- Ruta 07Fronteras y caminos
- Ruta 15El cuerpo como prueba
- Ruta 16El hijo que nació al otro lado
- Ruta 08Voces urbanas
- Ruta 10La piedra guarda la sentencia
- Ruta 01Guardianes del agua
- Ruta 04Bosques y niebla
- Ruta 19Los que llegaron del otro lado del mar
- Ruta 09Montañas y páramos
- ÍndiceTodas las rutasAbrir el índice
Los cinco territorios
Cada paisaje cambia la voz, los seres y los pactos de sus relatos. La cifra es lo que hay documentado hoy.
El territorio también cuenta
Buena parte del archivo tiene coordenadas. El mapa deja leerlo como geografía y no como índice.
Los hilos del archivo
Cada categoría reúne relatos que comparten un tema o un motivo. El tamaño es cuántos hay.
Pregunta al oráculo
La otra puerta del archivo: 78 cartas
Cada carta está ligada a un mito real. Es el mismo catálogo, ordenado por símbolo en vez de por territorio: otra forma de dejar que el relato te encuentre.
Caballero de Bastos abre «El viaje al cielo».
Toca una carta para que se abra
El archivo continúa
La memoria no termina en una selección. Quedan 596 relatos por recorrer.