Archivo vivo de la tradición oral
Las historias que Colombia se cuenta a sí misma
596 relatos, criaturas y territorios que dan forma a la memoria de los pueblos de Colombia. Cinco entran hoy a la portada.
Leer la portada de hoy: El brujo de la Costa del PautoPortada de hoy · la selección rota cada día
La mesa de hoy
Diez relatos, distinto cada día. Filtra por tema o vuelve a barajar.
Juan Chiracol
Pacífico · Nasa - Paeces
El Dominguez
Juan Lara y la Trenza del Aire
Los espíritus de las gotas de Lomaprieta
Nofïzazima y la reconstrucción del cuerpo
Tachi Nawe, Tachi Akhore y el origen de la gente
Pacífico · Eperara Siapidara
La gran inundación y Wiri
Castellano viejo
Bochica, el viajero que enseñaba
El descubrimiento del agua y los peces
Una comunidad, muchas voces
Los relatos sobreviven porque un pueblo los cuenta, los transforma y los vuelve a contar. Cambia de comunidad y cambia el archivo entero.
El jaguar en la casa Tsorueto
Una mujer descubre un jaguar dentro de una casa Tsorueto, salva a sus hijos por el techo y avisa a los hermanos de su esposo.
- El brujo y el águila enormeDos enemigos envían a un brujo hacia una laguna peligrosa; su conocimiento y sus transformaciones le permiten volver con vida.
- Tsamani y el camino de la luzTsamani y sus cinco hermanos danzan, siguen una alimentación rigurosa y se vuelven livianos hasta ocupar un lugar entre las estrellas.
- Kawiri Monae y la mujer ausenteUna mujer recién parida desaparece con los Kawiri Monae y vuelve años después, cuando su nueva familia la conduce hasta los suyos.
El Caimán de Oro
En Córdoba, dicen los mayores, el territorio tiene forma de caimán acostado. El Caimán de Oro no guarda tesoros para el ambicioso: guarda el orden del agua. Quien persigue el brillo sin respeto termina perdido, caminando en círculo hasta aprender a pedir permiso al humedal.
- Mexión y ManexcaDicen los mayores que al principio todo era oscuridad y frío. Solo caminaban Mexión y Manexca. Ella trenzó el mundo como caña flecha; él abrió canales para domar el agua. Del maíz nacieron los primeros zenúes, hijos del barro tibio y del nombre del territorio.
- La Noche Más LargaAntes de la luz hubo una noche espesa y silenciosa. Bajo esa oscuridad, el agua soñaba enroscada y la tierra esperaba caminos. La Babilla Antigua abrió zanjas y levantó lomos; la Ceiba Primera unió los tres mundos. La vida llegó como un tejido de brillos pequeños.
- El Totumo de OroEn los valles del Sinú y el San Jorge se dice que aparece un Totumo de Oro: un fruto imposible de tomar sin perderse en la manigua. Quien lo busca por codicia olvida el camino; quien lo respeta entiende el pacto del agua.
La Cuerda de Leche y la Anaconda Yeba
Los ríos forman una Cuerda de Leche por la que las anacondas ancestrales reciben conocimiento y llegan al territorio del Pirá Paraná.
- La Gente de los Frutales SilvestresEn Badi Serero, Kata Bahi y sus compañeros atan, distribuyen y ordenan los frutos que alimentarán a las generaciones.
- Cerros-Estantillos y Cera de AbejasLos cerros son estantillos de una gran maloca territorial: guardan memoria, cera y relaciones para cuidar la vida en cada época.
- Muyhu, Méneri-Ya y WarimiLa marca de Méneri-Ya revela a Luna; su hijo Warimi nace entre los jaguares y transforma la pérdida en un largo ciclo de regreso.
El pájaro carpintero y el poder de curar
Kejeta cura a un hombre mordido por una culebra y transmite a los U’wa la responsabilidad de sanar.
- Lisha, la madre del aguaKusbasha entra en Lisha, madre del agua, y transforma su fuerza en los ríos que recorren el territorio U’wa.
- El oso y el hombreUn oso protege Bakokuira, pero una huella mal interpretada lleva a un hombre a herir a su aliado.
- Rurcocá, Sira y la creación del mundo intermedioRurcocá piensa a Sira, los mundos rojo y blanco se mezclan y Rukwa pone en movimiento la vida del mundo intermedio.
Ewandam y la gente de barro
Maach Aai crea el mundo y Ewandam pide la llegada de la gente, que nace como figuras de barro en una playa del Baudó.
- La barca de los espíritusUna barca tallada reúne pasajeros protectores y sueños; en Curiche, otra barca acompaña la rogativa liderada por mujeres.
- Madre ÑameUna anciana trae ñames cuando aún no existían; tras una pérdida, de su sepultura brotan raíces blancas y rojas para las familias.
- El sueño que convoca la rogativaLos antepasados comunican en sueños los motivos de una rogativa que mujeres, músicos y benkhuun preparan en comunidad.
La India Worunka
Worunka queda unida a una piedra de la Macuira y a cambios sobre parto, aves, alianzas, semillas y el origen de los largos veranos.
- Los dominios de JuyáEn el dominio de Juyá, el viajero aprende que personas, animales y cultivos cambian de apariencia; es un episodio del ciclo de Ulépala.
- Jururiana y la gran lluviaJururiana anuncia una lluvia peligrosa, prepara a su familia y enseña a Warir que el conocimiento también pertenece a la Tierra.
- UmaraláUna tía piache entrega su vida, maraca y capote para salvar a Umaralá, quien recibe con ellos una vocación de cuidado.
El robo de las flautas sagradas
Las hijas de Abe encuentran primero las flautas surgidas de la paxiúba y alteran la distribución de tareas en la maloca.
- Gãïpayã y el origen del chontaduroGãïpayã supera pruebas bajo el agua y lleva hasta la tierra una semilla de la palma que reunía cuatro chontaduros.
- Guramüye y el primer cataclismoGuramüye vuelve para una iniciación, retiene a quienes rompen el ayuno y su muerte desata el primer gran incendio.
- Nügüye y Sëpïrõ: fuego y crecienteNügüye provoca el segundo incendio y Sëpïrõ desborda las aguas; dos cataclismos completan la renovación del mundo.
Héntserá y el agua
Karagabí descubre el jenené de Héntserá y lo derriba con su gente; la raíz se vuelve mar y las ramas, ríos.
- El origen de los animales en relatos ChamíUn recorrido documentado por relatos Chamí sobre animales que hablan, cambian de forma, guían, enfrentan y sostienen relaciones con las personas.
- Erubidá y SiebidáGente del valle y gente de la montaña pasan de una emboscada a la represalia, hasta que sus jefes acuerdan detener la guerra.
- HorchíbaríUn joven escapa del cautiverio, recibe ayuda de seres peligrosos y pierde el regreso al tocar la mano de su madre.
Territorio sin pueblo atribuido
Sin pueblo identificado
Relatos que el archivo no puede atribuir a un pueblo concreto. Se recogieron sin esa procedencia, así que se muestran por territorio y no por comunidad.
253 relatos en 6 territorios.
Recorrer el archivo
Ruta 08 · historias unidas por un mismo paisaje
Voces urbanas
Callejones, plazas y memorias urbanas.
Recorrer esta rutaLas otras cartografías
Cada ruta agrupa relatos por lo que comparten —un elemento, una hora, una frontera— y no por la región de la que vienen.
- Ruta 17El pequeño que ganaConejo, Nansi y el guatín: cómo sobrevive quien no puede pelear.Recorrer esta ruta
- Ruta 09Montañas y páramos
- Ruta 05Criaturas nocturnas
- Ruta 19Los que llegaron del otro lado del mar
- Ruta 10La piedra guarda la sentencia
- Ruta 01Guardianes del agua
- Ruta 06Ritos del mar
- Ruta 14El monte se cierra
- Ruta 02Cartografía de la selva
- Ruta 16El hijo que nació al otro lado
- Ruta 11El primer fuego, la primera semilla
- Ruta 04Bosques y niebla
- Ruta 07Fronteras y caminos
- Ruta 15El cuerpo como prueba
- Ruta 13El agua avisa antes de venir
- Ruta 18La riqueza que cobra
- Ruta 03Bestiario colombiano
- Ruta 12Antes de que hubiera luz
- ÍndiceTodas las rutasAbrir el índice
Los cinco territorios
Cada paisaje cambia la voz, los seres y los pactos de sus relatos. La cifra es lo que hay documentado hoy.
El territorio también cuenta
Buena parte del archivo tiene coordenadas. El mapa deja leerlo como geografía y no como índice.
Los hilos del archivo
Cada categoría reúne relatos que comparten un tema o un motivo. El tamaño es cuántos hay.
Pregunta al oráculo
La otra puerta del archivo: 78 cartas
Cada carta está ligada a un mito real. Es el mismo catálogo, ordenado por símbolo en vez de por territorio: otra forma de dejar que el relato te encuentre.
La Justicia abre «Yepá castiaga a los animales».
Toca una carta para que se abra
El archivo continúa
La memoria no termina en una selección. Quedan 596 relatos por recorrer.